කොනේශ්වරම් කෝවිල මුහුද පාමුල ඇති විනාශ කරන ලද පුරන විහාරයේ කොටස් -Destroyed Old Temple Now in The Sea Bed

අතිතයේ ගෝකන්න විහාරය 1959 දි පමන බිමට සමතලාකොට කෝනේශ්වරම් හින්දු දෙවොල තනා ඇත. පුදුමයට කරුන නම් ලන්කාවේ මහ ජාතිය වෙන සින්හලයාට් මේවා නොපෙනිමය.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

THE DESTRUCTION MADE BY TAMIL EXTREMIST

The Destruction of 100s of Sinhala Cultural Heritage sites by Extremists in the Northern Province and also in the Eastern province with the sole aim of erasing the evidences of Sinhala civilization in the north and east and in most places after destroying the Buddhist temples they have built Hindu Kovils on top of them .

අපේ උරුමය අපි රැකගමු

මුල්ලේරියාවේදි ලබාගත් පරාජය වහ ගන්න ඒක අමතක වෙන්න පහු කාලයක මුල්ලේරියාව අසලින්අන්ගොඩ හැදුවා පිස්සන් කොටුව.දැන් ඉතින් අපේ මෝඩ සින්හලයන්ට අන්ගොඩනම ඇහුනත් හිතට එන්නෙ සුද්දන් පරාජය කල අභිමානය නොව පිස්සන් ඉන්න තැනක් යැයි හීනමානයකි.අනේ මෝඩ සින්හලයො………………කවදා ඇස් පෑදේවිද?

එදා බෝධිය තිබු ස්ථානයය අද ඝන සිමෙන්ති ස්තරයකින් වස ඇත. ඒ අසල ගොඩ නගා ඇති ශිව පිළිමය.

1600 ගණන්වල පරංගින් විසින් ගල මුදුනේ තිබු ස්තුපය සම්පුර්ණයෙන්ම විනාස කර ඇත. නමුත් ස්තුපය ඉදිරිපිට තිබු බෝධිය විනාශ කර නැත. නමුත් දෙමල අන්තවාදීන් පසුව එහි තිබු පුරාණ බෝධිය විනාශ කෙරිමය. ඉන් අනතුරුව බෝධිය තිබු ස්ථානය සම්පුර්ණයෙන්ම ඝන සිමෙන්ති ස්තරයකින් වස ඇත. මේබවට අදටත් කෝවිල ඉදිරිපිට ඇති ඝනකම් සිමෙන්ති ස්තරය සාක්ෂි දරනු ඇත.

Devotees gather at Tirukoneswaram sacred site, circa 1935( බෞද්ධ බැතිමතුන් එදා 1935 දී පුරාණ ගෝකන්න විහාරයේ සහ කොනේශ්වරම් කෝවිල අද )

ගෝකන්න විහාරය යනු අවරුදු 1800 ක් ඔබ්බට ගිය ඉතිහාසයක් උරුම පුරාවිද්‍යාත්මක සහ ආගමික වටිනාකමක් ඇති පුදබිමකි. විවිධ වූ මුලාශ්‍ර ගණනාවක ගෝකන්න විහාරය සම්බන්ධ ඉතිහාස සිද්ධීන් ගණනාවක් ඇත. නමුත් ශෝකයට කරුණ වන්නේ එවන් ඉතිහාසයක් හිමි ගෝකන්න විහාරයට හිමි භෞතික ස්ථානය සහ නටඹුන් අද වන විට ඉතිහාසයෙන් මකා දමා ඇති බව අද බොහෝ දෙනා දන්නේ නැති කරුණක් බවට පත්වී ඇති නිසාය.

Sunday, November 2, 2014

Buddhist heritage of Tamil Nadu and its links with Lanka

Buddhist heritage of Tamil Nadu and its links with Lanka

 
article_image
By Dr. Nirmala Chandrahasan

The cultural affinities between Tamil Nadu our closest neighbour and Sri Lanka are many but little is known of the religious ties which bound the two countries between the early years of the Christian era and the 14th century AD, during which time Buddhism was prevalent in South India.

Buddhism came to South India before the 3rd Sangam period in the 2nd century BC. Pandit Hisselle Dharmaratana mahathera, in his Buddhism in South India states that there is evidence that Ven. Mahinda Thera, Emperor Asoka’s son also spread the Dhamma in Tamil Nadu. The Mahathera states "although the chronicles say he arrived through his supernatural powers, scholars are of the opinion that he travelled by sea and called at Kaveripattinam on the east coast of Tamil Nadu on his way to Sri Lanka". Dr Shu Hikosake Director Professor of Buddhism, Institute of Asian Studies in Madras in his book Buddhism in Tamil Nadu a new perspective also takes the same view. Hsuan Tsang the Chinese 7th Century, Buddhist monk, scholar traveller, mentions that in the Pandyan kingdom near Madurai there is a monastery built by Mahinda thera. He also mentions a stupa built by King Asoka in Kanchipuram. Stone inscriptions of the Emperor Asoka, Rock Edict no 3, refers to the Dhamma being spread in the Chola, and Pandya country (Tamil Nadu) and Tambapanni (Sri Lanka)